第5章 — 他不滿足於他所獲得的長老職位，從一開始就覬覦主教職位，他以遵守猶太逾越節為藉口，將自己與諾瓦替安派教會分離。[2]

然而，許多人對這些事件不以為意，屈服於自己的敗壞；因為這次神蹟之後，不僅猶太人繼續不信，其他喜歡追隨他們的人也被證明持有與他們相似的觀點。其中之一是撒巴提烏斯（Sabbatius），之前曾提及他；[1]

他不滿足於他所獲得的長老職位，從一開始就覬覦主教職位，他以遵守猶太逾越節為藉口，將自己與諾瓦替安派教會分離。[2]

因此，他在一個名叫薛羅羅弗斯（Xerolophus）的地方，即現在的阿卡迪烏斯廣場（forum of Arcadius）所在地，與他自己的主教西西尼烏斯（Sisinnius）分開舉行分裂的聚會，他膽敢做出一個應受最嚴厲懲罰的行為。有一天，他在這些聚會中的一次讀到福音書中的那段話，其中說道：[3]

「現在是猶太人的逾越節。」他添加了從未寫過也從未聽過的話：「凡在無酵節之外慶祝逾越節的，必受咒詛。」當這些話在人群中傳開時，諾瓦替安派中較為單純的平信徒被這種詭計欺騙，紛紛湧向他。但他的欺詐性捏造對他毫無益處；因為他的偽造導致了最災難性的後果。因為不久之後，他在基督教復活節之前慶祝了這個節日；許多人按照他們的習慣湧向他。當他們在慣常的守夜中度過夜晚時，一陣恐慌，彷彿是由邪靈引起的，降臨在他們身上，彷彿他們的主教西西尼烏斯正帶著一大群人來攻擊他們。由於在這種情況下預期的騷亂，以及他們在夜晚被關在一個狹窄的地方，他們互相踐踏，以至於有七十多人被踩死。因此，許多人拋棄了撒巴提烏斯：然而，有些人堅持他的無知偏見，留在他身邊。撒巴提烏斯如何通過違背誓言，後來設法使自己被按立為主教，我們將在後面敘述。[4]

腳註

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腳註

[1] 卷五，第二十一章。 [2] 參見卷一，第八章，註二，以及卷五，第二十二章及註釋。 [3] 並非精確引文。路加福音二十二章一節比其他平行經文更相似。 [4] 參見下文第十二章。